تجويد موقع تجويد القرآن الكريم يعنى بتدريس أحكام و قواعد التجويد بمختلف الروايات

التغليظ في نسيان القرآن بعد حفظه : المطلب الثاني : التغليظ في نسيان القرآن الكريم بعد حفظه : عن أنس بن مالك ( ) – رضي الله تعالى عنه - قال : قال رسول الله

بعض المآخذ على طريقة الشناقطة : المبحث السابع : بعض المآخذ على طريقة الشناقطة في الحفظ : أولا : المبالغة في العقاب بالضرب : إن العقاب التربوي الفعال لا ب

بعض الأخطاء الشائعة في تلاوة القرآن العظيم : المبحث الثامن : بعض الأخطاء الشائعة في تلاوة القرآن الكريم : هناك بعض الأخطاء الشائعة في تلاوة القرآن الكريم أ

المبحث التاسع : خطة الحفظ المتقن : المبحث التاسع : خطة الحفظ المتقن : أولا : جدول الحفظ المقترح : التكرار لمدة ساعة ونصف من بعد صلاة الفجر. التكرار لمدة 30

نظام الوجبات المقترحة على طالب الحفظ : ثانيا : نظام الوجبات المقترحة على طالب الحفظ : الوقت الفطور الغداء العشاء اليوم الأول يشرب المقدار التالي قبل بداية

طريقة حفظ القران الكريم عند الشناقطة : المراجع : 1. القرآن الكريم . 2. فتح القدير . 3. زاد المسير . 4. تفسير القرطبي . 5. تفسير ابن كثير. 6. الإتقان في علو

طريقة حفظ القران الكريم عند الشناقطة : الخاتمة : الخاتمة : الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ، والصلاة والسلام على نبي الرحمة الذي بشفاعته تقال العثرات ،

باب الاستعاذة والبسملة الاستعاذة: 1- تعريف الاستعاذة: الاستعاذة: هي قولك: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وهي ليست آية من القرآن بالاتفاق؛ والسين والتاء فيها للطَّـلَبِ، فقول القارئ “أعوذ بالله من الشيطان الرجيم” معناه ألجأ إلى الله وأعتصم به وأتحصن به من الشيطان الرجيم أن يضرني في ديني أو دنياي، أو …

مبادئ علم التجويد العشر   درج المصنفون في الفنون والعلوم على ذِكر عشرة مبادئ تُعَرِّف بنوع العلم الذي يشرعون فيه، وتبين خصائصه وصفاته حتى يحصل للطالب البصيرة به، وتصوره، وهذه المبادئ العشرة نظمها بعض أهل العلم بقولهم :     إن  مـبـادئ  كـلَّ   فـنٍّ   عشَــرهْ                   الحـَدُّ   و الموضوعُ   ثـم  الـثـَّمـرَةْ    …

 تعريف الميم والنون المشددتين: النون المشددة هي النون التي فوقها شدة: نّ الميم المشددة هي الميم التي فوقها شدة: مّ حكمهما: حكم واحد وهو الغنة بمقدار حركتين، في وسط الكلمة أو في آخرها، وصلنا القراءة أو وقفنا عليهما. أمثلة: ﴿ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ﴾، ﴿ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴾، ﴿ …